LE MONDE APRÈS WUHAN

Revue Émancipation Espagnola.   Traduction

 

 

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Les chaînes de production, le contrôle social de l’État et la culture ne seront plus ce qu’ils étaient avant l’épidémie.

L’impact sur le capital chinois et mondial

Les images rappellent les films apocalyptiques d’Hollywood. Macao, le méga-Las Vegas chinois, avec des casinos et des hôtels vides . Écrans et drones dans les villes fantômes , envoyant les quelques piétons laissés dans les rues, grouillant entre magasins fermés et routes bloquées . Ce ne sont pas seulement les services urbains et quelques usines de la «zone zéro» . Pendant les dix jours de vacances du nouvel an lunaire, le transport ferroviaire a baissé de 67% et de l’aviation de 57%. Et inévitablement, malgré les mesures de choc économique , la baisse de production due à la fermeture des usines entraîne l’espérance de croissance vers 5,4%, soit près d’un point de moins que l’objectif fixé en fin d’année .

La grande capitale internationale, chinoise et étrangère, n’est pas indemne. Apple, General Motors, Ikea, Starbucks, McDonald’s ou Toyota ont temporairement fermé la production. 18 grands aciéristes chinois de quatre grandes provinces ont réduit leur production de 30%. Et l’impact n’est même pas limité aux frontières chinoises. Hier, Hyundai a arrêté la production dans ses usines en Corée du Sud. Les sociétés pétrolières et gazières américaines ont annoncé une réduction des investissements dans les puits d’exploration et de production. La baisse de la consommation chinoise a fait baisser les prix du pétrole brut, qui servent de référence pour tous les hydrocarbures, de 20% en moins d’un mois. Même l’industrie du tourisme en Amérique et en Europe souffre de la perte de millions de nuitées .

 

La réponse de l’État et des capitales mondiales

L’épidémie sert de mesure du degré de dépendance de la Chine à l’égard de chaque capitale mondiale. Et pour cette raison, elle accélère les effets de renaissance de la guerre commerciale.

Aujourd’hui, l’un des professeurs de chimie de Harvard a été arrêté aux États-Unis après avoir appris qu’il avait collaboré avec l’Université de Wuhan au développement de batteries au lithium à l’état solide pour les véhicules électriques. Il est vrai que c’est l’une des enquêtes clés de la transition industrielle actuelle, mais aussi que l’épidémie sert aux États-Unis à promouvoir un nouveau «maccarthysme» obsédé par «l’influence étrangère».

Et en fait, ils se félicitent à la Maison Blanche. Il est vrai que cela ralentit les achats agricoles auxquels la Chine s’est engagée lors de la récente trêve et qui sont importants pour Trump; mais ils ouvrent la «possibilité» de «stimuler l’investissement aux États-Unis» , c’est-à-dire de renationaliser les processus de production en fracturant les chaînes de production mondiales.

 

Un monde encore plus dystopique

 

Il est très probable que les restrictions de voyage américaines auxquelles l’UE semble s’ajouter se relâcheront au printemps sans être complètement éliminées. Et que les réactions racistes contre la population chinoise – en fait encouragées par les messages de la même OMS qui recommande d’éviter les Chinois – se sont relâchées dans un certain temps. Mais la vérité est que dans des pays comme les Philippines, la Thaïlande et l’Indonésie, la synophobie a une longue histoire – avec plus d’un point en commun avec l’antisémitisme en Europe – et en Espagne ou en France, le pic actuel s’inscrit dans une dérive nationaliste et xénophobe. où l’épidémie est un autre accélérateur.

 

Les changements culturels que le nouveau coronavirus accélère vont donc bien au-delà de la remise à la mode des vieux films épidémiques . L’épidémie contribue à l’exacerbation du nationalisme et du localisme en synchronisation avec le changement des chaînes de production mondiales. Il n’y a aucun doute sur la façon dont la révolte de la petite bourgeoisie peut devenir active dans ce sens xénophobe. Le premier exemple est déjà à Hong Kong. Alors qu’un groupe de médecins a déclenché une grève pour exiger la fermeture de la frontière avec la Chine , Lam a tenté de convaincre les consuls étrangers de ne pas appliquer aux voyageurs de Hong Kong les restrictions qui s’appliquent au reste des Chinois.

 

La seule chose paradoxalement paradoxale est que cette évolution de la révolte petite-bourgeoise est parfaitement compatible avec la légitimation d’un contrôle social extrême: de la «répression des rumeurs» et des «fausses nouvelles» ( HK en tête ) à l’emprisonnement obligatoire dans des Centres de quarantaine en Corée du Sud, les mouvements de contestation l’an dernier ont reserré les rangs avec l’État au nom du « bien commun » sans trop poser de questions.

 

Le monde qui quittera la pneumonie de Wuhan

 

Dans l’histoire de la bourgeoisie, les grandes épidémies sont devenues les symboles de leurs moments de transition. La peste noire a marqué le début de son ascension au pouvoir politique en affaiblissant de manière décisive la noblesse féodale. La  » grippe espagnole  » de 1918, son incapacité à maintenir l’idéologie de l’ordre salvifique au début de son déclin face à la grande vague révolutionnaire ouverte en Russie. Il ne fait aucun doute que sous les discours apocalyptiques qui sont également venus aux médias avec l’épidémie, il y a une certaine attente, sinon l’espoir que, comme par magie, la grippe marquera un avant et un après dans les dérives et les tendances du capitalisme de aujourd’hui. Mais les changements sociaux ne se produisent pas comme par magie, poussés par des idées ou des associations superstitieuses. Ils se produisent parce qu’il y a des forces sociales et des transformations matérielles dans l’action.

 

Et là où pointe la force sociale dominante, celle des bourgeoisies nationales en pleine guerre commerciale, ce n’est pas un soulagement. Le monde qui quittera la pneumonie de Wuhan accélérera la tendance à briser les chaînes de production mondiales, augmentera le contrôle social de l’État jusqu’à la nausée et sera certainement plus xénophobe et raciste.