TODD PERSISTE ET SIGNE.
L’humanité selon Todd «évoluerait» en fonction de ses STRUCTURES FAMILIALES, clé pour la compréhension des mentalités nationales:
«l’anarchisme sympathique français procède d’une structure familiale individualiste et égalitaire: liberté des enfants, partage égalitaire des successions entre les enfants»;
«le libéralisme anglais par un individualisme non égalitaire»;
«le communautarisme russe par une structure familiale russe originelle,
communautaire,ascension père-fils»;
«l’autoritarisme allemand par la famille souche inégalitaire où la succession est dévolue au seul aîné, au préjudice des autres enfants, famille autoritaire qui avec la disparition de la famille et la religion a conduit au nazisme».
Todd dans une boutade suggère «humoristiquement» de réduire sa théorie géopolitique à une seule proposition associant structure familiale et idéologie politique: ma théorie serait celle de «la position des frères génériques c’est-à-dire incluant les femmes au sein de la société», comme vont les «droits des frères», va la société.
Ainsi, les sociétés humaines où les «frères sont égaux» peuvent aspirer à «l’homme universel égalitaire» alors que les sociétés où «les frères sont inégaux» conduisent au racisme, à la dictature des uns sur les autres qui conditionne la vision des peuples d’eux-mêmes et par conséquent l’histoire de l’humanité.
Ainsi, selon la théorie Toddienne l’histoire de l’humanité serait celle de la «lutte des frères», de la «primogénité des héritiers des uns sur les autres» et pas celle de «la lutte des classes».
Comment Todd peut- il en arriver à cette conception du monde?
Pour comprendre la généalogie de cette interprétation de l’évolution humaine, il faut d’abord se rappeler les origines «judéo-catholique marxiste» de Todd qui n’aura retenu de l’immense œuvre de Marx et Engels que l’ouvrage: «L’origine de la famille, de la propriété privée et de l’État» (1884), une œuvre magistrale dont Lénine écrivait qu’elle était à lire pour quiconque veut comprendre les origines de la civilisation, une pièce maîtresse du marxisme dont chaque mot est fondé sur la plus profonde compréhension de l’histoire de l’humanité mais qui doit être étudié dans l’ensemble de l’œuvre titanesque marxiste.
Todd en focusant sur un seul élément de la théorie marxiste, à savoir:le rôle de «la famille» dans l’apparition de la propriété privée et de l’État, en est venu à n’observer que le détail pour en ignorer la généralité.
Todd s’emploie systématiquement à analyser chaque détail de la société jusqu’à sa plus simple expression: la naissance de chaque humain: garçon-fille;blanc-noir-
jaune-rouge;en santé ou mort né;nombreux-seul; alcoolisme généralisé,etc pour expliquer les événements sociaux.
Chaque détail s’oppose au général et prétend l’expliquer jusqu’à ce qu’un autre détail qui le contredit soit utilisé pour échafauder une nouvelle théorie qui exploite ce détail pour contredire le général.
En analysant l’humanité et son histoire à travers un microscope, Todd en arrive à se perdre dans les labyrinthes des turpitudes de l’évolution qui par nature comporte une infinité de particularités qui toutes gravitent autour d’un noyau qu’il faut trouver dans cet univers en constante mutation pour en comprendre la tendance inéluctable.
Chacune de ses conclusions procèdent d’un aspect du réel: la natalité, la mortalité infantile, l’immigration, l’émigration, la culture, la langue et tutti quanti, créant l’impression d’une analyse scientifique mais s’agissant d’en tirer les conclusions, Todd en est réduit à des lieux commune et des généralités, somme toute, conformistes et essentiellement bourgeoises: effondrement de l’URSS en 1989; déclin de l’empire américain en 2024, soit mais pourquoi?
Peut-on croire que ce serait la chute de la nationalité et l’augmentation de la mortalité infantile qui expliqueraient l’effondrement de l’URSS en 1989, puis sa dissolution en 1991?
Comment croire que les révisionnistes soviétiques brejneviens aient privatisé les vestiges de l’industrie soviétique en décrépitude par suite de son abandon et bradé les richesses naturelles soviétiques aux impérialistes occidentaux, soumis l’économie russe au FMI la plongeant dans une crise populaire abominable en conséquence d’une quelconque baisse de la natalité? De l’augmentation de la mortalité infantile? Ce serait donc la queue qui secouerait le chien?
Permettez-moi d’en douter.
( à suivre).
Versão em Língua Portuguesa:
https://queonossosilencionaomateinocentes.blogspot.com/2025/02/alemanha-da-potencia-impotencia-sob.html
EN COMPLÉMENTAIRE SUR LA RÉFLEXION D’EMMANUEL TODD ET LE NATIONALISME OCCIDENTAL
https://lesakerfrancophone.fr/todd-et-le-tranquille-ecroulement-anglo-saxon
Ping : L’Allemagne: de la puissance à l’impuissance sous occupation Américaine | Raimanet
En complémentaire sur l’affrontement Allemagne – Russie
https://www.globalresearch.ca/germany-fears-escalation-russia/5879668
TODD PERSISTE ET SIGNE.
L’humanité selon Todd «évoluerait» en fonction de ses STRUCTURES FAMILIALES, clé pour la compréhension des mentalités nationales:
«l’anarchisme sympathique français procède d’une structure familiale individualiste et égalitaire: liberté des enfants, partage égalitaire des successions entre les enfants»;
«le libéralisme anglais par un individualisme non égalitaire»;
«le communautarisme russe par une structure familiale russe originelle,
communautaire,ascension père-fils»;
«l’autoritarisme allemand par la famille souche inégalitaire où la succession est dévolue au seul aîné, au préjudice des autres enfants, famille autoritaire qui avec la disparition de la famille et la religion a conduit au nazisme».
Todd dans une boutade suggère «humoristiquement» de réduire sa théorie géopolitique à une seule proposition associant structure familiale et idéologie politique: ma théorie serait celle de «la position des frères génériques c’est-à-dire incluant les femmes au sein de la société», comme vont les «droits des frères», va la société.
Ainsi, les sociétés humaines où les «frères sont égaux» peuvent aspirer à «l’homme universel égalitaire» alors que les sociétés où «les frères sont inégaux» conduisent au racisme, à la dictature des uns sur les autres qui conditionne la vision des peuples d’eux-mêmes et par conséquent l’histoire de l’humanité.
Ainsi, selon la théorie Toddienne l’histoire de l’humanité serait celle de la «lutte des frères», de la «primogénité des héritiers des uns sur les autres» et pas celle de «la lutte des classes».
Comment Todd peut- il en arriver à cette conception du monde?
Pour comprendre la généalogie de cette interprétation de l’évolution humaine, il faut d’abord se rappeler les origines «judéo-catholique marxiste» de Todd qui n’aura retenu de l’immense œuvre de Marx et Engels que l’ouvrage: «L’origine de la famille, de la propriété privée et de l’État» (1884), une œuvre magistrale dont Lénine écrivait qu’elle était à lire pour quiconque veut comprendre les origines de la civilisation, une pièce maîtresse du marxisme dont chaque mot est fondé sur la plus profonde compréhension de l’histoire de l’humanité mais qui doit être étudié dans l’ensemble de l’œuvre titanesque marxiste.
Todd en focusant sur un seul élément de la théorie marxiste, à savoir:le rôle de «la famille» dans l’apparition de la propriété privée et de l’État, en est venu à n’observer que le détail pour en ignorer la généralité.
Todd s’emploie systématiquement à analyser chaque détail de la société jusqu’à sa plus simple expression: la naissance de chaque humain: garçon-fille;blanc-noir-
jaune-rouge;en santé ou mort né;nombreux-seul; alcoolisme généralisé,etc pour expliquer les événements sociaux.
Chaque détail s’oppose au général et prétend l’expliquer jusqu’à ce qu’un autre détail qui le contredit soit utilisé pour échafauder une nouvelle théorie qui exploite ce détail pour contredire le général.
En analysant l’humanité et son histoire à travers un microscope, Todd en arrive à se perdre dans les labyrinthes des turpitudes de l’évolution qui par nature comporte une infinité de particularités qui toutes gravitent autour d’un noyau qu’il faut trouver dans cet univers en constante mutation pour en comprendre la tendance inéluctable.
Chacune de ses conclusions procèdent d’un aspect du réel: la natalité, la mortalité infantile, l’immigration, l’émigration, la culture, la langue et tutti quanti, créant l’impression d’une analyse scientifique mais s’agissant d’en tirer les conclusions, Todd en est réduit à des lieux commune et des généralités, somme toute, conformistes et essentiellement bourgeoises: effondrement de l’URSS en 1989; déclin de l’empire américain en 2024, soit mais pourquoi?
Peut-on croire que ce serait la chute de la nationalité et l’augmentation de la mortalité infantile qui expliqueraient l’effondrement de l’URSS en 1989, puis sa dissolution en 1991?
Comment croire que les révisionnistes soviétiques brejneviens aient privatisé les vestiges de l’industrie soviétique en décrépitude par suite de son abandon et bradé les richesses naturelles soviétiques aux impérialistes occidentaux, soumis l’économie russe au FMI la plongeant dans une crise populaire abominable en conséquence d’une quelconque baisse de la natalité? De l’augmentation de la mortalité infantile? Ce serait donc la queue qui secouerait le chien?
Permettez-moi d’en douter.
( à suivre).